牧者心聲

沒有異教徒敢稱其信仰對象為「父」，耶穌卻在《主禱文》中教導門徒禱告：「我們在天上的父…」(馬太福音6:9-10)，提及屬神子民要把思想重新對焦，放在與神關係的定位上：「神是我們的父，我們是祂的兒女」，並建立在與神的「聖約」關係上。其實，舊約時代猶太拉比的禱文中已稱呼神為父，摩西禱告裡也有此觀念：「愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華麼？他豈不是你的父，將你買來的麼？他是製造你，建立你的。」(申命記32:6)耶穌的教訓與舊約是一脈相承，並要成全律法。新約以弗所書 3:14-15：「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是從祂得名。）」經文提及“父”與“家”原文是同一個字，可說神是父與家的源頭，也是地上父親父性的源頭。父親節將至，讓我們尋索「神是父性之本，也是父道之源。」

• 父性之本

經文提及：「因此，我在父面前屈膝」提醒為人父者先在天父面前謙卑屈膝，尋求為父心腸。為父者責任之重大、使命之神聖、身分之高貴，但如何表現出具有神形像的父親，首要是建立與天父的親密關係。人類犯罪後失去了似天父的父性形像，地上為父者需追求天父完美的父性，尋回為父親應有的樣式；反之，必大大影響孩子對神並父性的初步認識。如若地上父親常親近天父，自然會在屬靈方面能帶領全家人愛神、崇拜神，妻子及兒女，從他身上認識天父是一位有公義、憐憫、慈愛的真神，這是生命的影響，何其深遠！

• 父道之源

為父者當注意不任性，孩子心靈是很脆弱敏感的，祈能以身作則以如天父的生命影響孩子的生命；反之，將影響孩子成長的陰影。父親當教導兒女學習獨立及懂得有秩序、有計畫、有遠景的展望，尋求滿足放於未來，立志成大器作大事，即父性要顯得嚴格並有規律。另一方面，父親對妻子要有堅貞的愛，讓孩子有家庭的安全感，或當長大面對婚姻時有正確觀念，因成長的家庭父母之愛如何，影響溫馨家庭觀念也必如何。父母兩性角色的互動與契合，會引導孩子清晰了解何謂「男性氣慨」，懂得聖經如何重視婚姻，如同基督愛教會，影響何其深遠！

父親節佈道會「一根擔子，一生擔子？一個爸爸的分享」將於6月15及16日(晚、早、午堂)舉行，由余仕揚牧師主講，分享嘉賓邱騰華先生(匡智會主席)。原來「父親」是世上最富挑戰性，也是報酬最高的身份呢！