牧者心聲

當翻閱保羅書信，我們會發現他常說自己是蒙召作使徒或耶穌基督的僕人，他稱呼收信群體為在耶穌基督裡的兄弟或照著共信之道作真兒子。保羅之所以執筆，並非為了應酬，也不是為了維持一個宗教組織的運作，而是基於一個共同身份，推動雙方關注一個永不過時的核心話題：在基督裡的生命。

當我們跳到保羅書信的結尾，讀到那些常被忽略的問安名單時，更能感受到這種關係的厚度。保羅這樣描述他的同工與長輩：也為我的命將自己的頸項置之度外、他為你們多受勞苦、在基督裡經過試驗、他的母親就是我的母親、特羅非摩病了，我就留他在米利都，這類對身體需要的關心。

這些文字沒有半點官腔，這些關係亦絕非泛泛之交，更不是今天常見的功能性聚合。他們不是因為剛好被編在同一個事奉小組、不是因為要共同完成一場崇拜、也不是因為社會階層相似而走在一起。他們的生命是在基督裡患難與共、甘苦同行。

今天在教會的生活中，我們是否也陷入了「功能性」的陷阱？我們或許不自覺地視對方為一個「剛好出現」在身邊的存在物。在被安排了的事奉輪值中，我們禮貌地談笑風生；崇拜結束後，彼此說了算、散了忘。相對於這種缺乏真誠的互動，或許「非誠勿擾」的安靜同場反而更顯尊重。

在一次癌症關懷的訓練中，講員曾說：「花時間與對方接觸，是一件非常浪漫的事。因為時間的付出，其實是在將自己生命的一部份送給對方。」每個人活在世上的時間都是有限的，當你願意與身旁的人好好地聊一聊，其實是割捨了自己的人生當作禮物送給了對方。

真誠的關係必須建基於基督的福音，而其發展的方向，也只能是在基督裡的生命。在基督裡的生命，從來都不是一個有空才談的宗教副業，它涵蓋了生活的每一個部份：選擇一份工作、教養孩子、做財務決定、處理焦慮與情緒…當我們明白「在基督裡的生命」是如此宏大且牽動全身時，我們與肢體的對話就不可能只停留在天氣、時事或消費娛樂上。真誠的關係，是雙方都看重這個生命課題，因而願意切實地去關注對方在跟隨主時的心思意念、情緒起伏與人生計劃。

我們能真誠地去愛、去關注，是因為我們的主先這樣對待了我們。至高的神沒有把我們看作祂宏大創造計劃中的閒角，相反，祂對我們動之以情，認真到一個地步，願意走向十字架，付出了自己的生命。

弟兄姊妹，讓我們向神祈求將那份真誠的愛澆灌在我們心裡，讓我們不再滿足於崇拜後的點頭之交，視對方為「路人甲」或「臨時工」，而是認清我們的共同身份，以至多一點真誠、多一點關注、多一些好好的聊天，一同在基督裡生活，在這個群體中活出福音的真實力量。