牧者心聲

人對信仰的掙扎，從理性轉移至今天著眼於感受與情感，少爭辯「創造論抑或進化論」，乃掙扎於「為何神容許苦難」的切身問題上，現簡述聖經的苦難觀。

一．苦難是罪帶來的現實：罪的根源就是人自以為是，不再依賴生命之主而活（創三5），令本來神看為好的美善創造受到死亡的威脅（創一31），苦難從此就藉罪植根世界（創三14-19）。

二．苦難是跟隨主的前提：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」（太十六24）背十架是透過忍受苦難，將邪情私慾釘死，不再因貪戀世俗而向罪或向魔鬼低頭。人若信賴自己，就無法專心一意信靠順服基督，就仍然活在罪和死中。

三．苦難是效法主的道路：苦難是背十架跟隨主的必經之路，是成聖的硬道理。基督徒最常誤解的金句就是：「我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28），以為神保證地球圍繞我們而轉、免去一切苦難。然而，這經文的正確詮釋卻剛相反：神叫萬事，包括苦難，來塑造我們像神的兒子！「因為他所預知的人，他也預定他們效法他兒子的榜樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」（羅八29）苦難是效法基督必經之路，成聖並沒有捷徑！

四．苦難是真門徒的考驗：真金不怕紅爐火，真門徒也不怕火的試煉（彼前一6-7）！在舊約神已經用苦難去試驗子民是否忠心信靠跟隨祂（申八2-6）。新約中的撒種比喻也預計有不少人因苦難而退縮不信（太十三20-21），主耶穌更預言祂再來之前教會中有迷惑和苦難，能堅忍到底的才是真門徒（太廿四9-13）。雖然我們因信稱義，這信心卻要在磨難中堅守至基督再來之時：「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」（來十36）那些堅忍苦難敬虔度日的才是真門徒。

五．苦難是主再來的盼望：若在世生活愉快美滿的話，永生盼望又有何吸引呢？：「我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。因為我們不是顧念看得見的，而是顧念看不見的；原來看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的。」（林後四17-18）苦難叫我們不再貪戀現世，卻渴望那肉眼看不見的永恆家鄉。